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1. “月上柳梢头，人约黄昏后”和“画堂南畔见”最早出自哪里？有什么典故？

“月上柳梢头，人约黄昏后”和“画堂南畔见”最早出自哪里？有什么典故？

“月上柳梢头，人约黄昏后”出自于北宋欧阳修的《生茬子.元夕》。

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪温春衫袖。

物是人非的惆怅，今昔对比的凄凉，美景与感伤的交融成就了这篇脍炙人口的佳作，也成就了欧阳修的旷世之才。从某种程度上说，是因为这篇上乘之作，后人才将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称为“千古文章四大家”。

这首词是景佑三年，欧阳修为他的第二任妻子杨氏夫人所作。杨氏夫人是亳州知州杨大雅之女，儒雅文慧，深得欧阳修的欢心。在欧阳修的三位妻子中，杨氏夫人的地位最高。

欧阳修与扬氏夫人有着怎样的情感缠绵，因为年代久远已经无从考证了。我们只能从这首流传千年的作品当中进行揣测，欧阳修与杨氏夫人的结局应该是个悲剧。正是他们的悲情成就了“月上柳梢头，人约黄昏后”千古名句。

谢邀。

先谈第一个问题。

"月上柳梢头，人约黄昏后。"出自欧阳修《生查子•元夕》一词:

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

这首词作为写元宵佳节的代表作，一直被后人称颂，其归属权也一直存在争议。有人认为它是女词人朱淑真所作，只是为了维护礼教，将归于欧阳修名下。我个人认为是欧阳修的作品，因为欧阳修比朱淑真早一百多年，不可能与后人争作品的。还有人把它当作秦观或李清照的作品，更是无稽之谈。

再来看第二个问题。

"画堂南畔见"出自李煜的《菩萨蛮》:

“月上柳梢头，人约黄昏后”出自北宋文学家欧阳修的《生查子·元夕》

全诗如下：

《生查子·元夕》欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。

今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年的佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。

“画堂南畔见”出自五代李煜的《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

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