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当代榜书书法***有谁？

被称作"当代榜书***”的人很多，但首屈指非沙孟海先生莫属。他被世人誉为“真力弥满，吐气如虹，海内榜书，沙翁第一”。

沙老早年从篆书入手，中年以后多作真、行、草书，晚年书法则错综变化，沉雄茂密，自成格局，尤喜作题榜大字。

陈振濂先生在《沙孟海书法篆刻论》文中评先生说：“有意为之强调气势和刻意求全的强调技巧，逐渐地为炉火纯青地信手拈来所代替。一切犹豫、彷徨和偶有小获的喜悦，被一种更为大气的风度所淹没。”

《中国书法》举办的十大书法家评选中，沙孟海被选为“中国20世纪十大杰出书法家”之一，他的书法笔力雄强、厚重拙朴，尤其是榜书写的大气磅礴。

西湖灵隐寺“大雄宝殿”的牌匾就是出自他手。

对于这个问题，我谈谈自己的看法。

当代榜书书法***，李铎应该算一个，他曾几次在央视书画频道举办的书法类大型活动现场放笔，书写大气磅礴的榜书作品，用的是行楷，大多是近二十米的横幅。

上图为榜书书法大家李铎和他的榜书书法作品《授业解惑》。

上图为李铎的榜书书法作品《寿》。

上图为李铎的榜书书法作品《历史惨训，勿忘国耻》。

说起当代书法***来，这只是个尊称而已，书法***不仅只是写字写得好，在文学，国学、书法理论等都有建树者才能称的起***。

说起榜书，我熟悉的一位书法家叫张书范，原来专攻魏碑，特别是张裕钊体，老版水浒传电视剧就是出自他手。一九***在中央电视台《书法技法讲座》主讲《魏碑技法》及《柳体技法》，编写出版《楷行书章法一百例》；九三年编写出版《魏碑技法》，一九九五年编写出版《柳体技法》、《清张裕钊书滕王阁》及《张书范临本》晚清张裕钊楷书贴。现在他的书风变了，将自己多年来的临帖经验综合起来，专攻大字榜书。

榜书大约在秦始皇统一六国后就形成了，据说是秦朝宰相李斯为了歌颂秦始皇的功绩，特意把字体放大数倍后形成的，秦始皇看到后非常满意。后来，榜书发展到给庙宇宫殿题写牌匾，广泛应用到各种门店、名胜古迹名称的书写，由于字体大，老远就能看到，具有广告宣传的作用。

李铎榜书

像我国古代的石刻、摩崖，基本都是榜书书写形式，字体雄强、庄严、凝重，看起来非常壮观，并且能长久保存。

榜书以提斗书写，执笔时要调动全身力量，尤其注重臂力和腕力的应用，书写时讲究提按，字体特点庞大、壮硕、醒目，气势足，观者看一眼便能记住内容。

李铎榜书

上世纪活跃在书法界的***，如郭沫若、沙孟海等人，都堪称榜书***，尤其郭沫若先生，给故宫博物院、中国书店、中国银行、荣宝斋、宝鸡日报等机构题写了牌匾，深受大众好评，是经典榜书代表。

张书范榜书

榜书，又称“擘窠大字”，据《泰山》、《琅邪》、《峄山》、《会稽》刻石和文献记载，历史上第一位有记载榜书家是秦丞相李斯。

汉代还有题写在高山大峡，被称为摩崖石刻《石门铭》，《甫阁颂》，《泰山经石峪金刚经》等等。后来榜书古代主要在题写重臣宅第、寺宇庙堂、关隘要塞城楼、 园林景观、名山大川。

发展到明清及近现代，进入寻常百姓家，旅游景点，民间协会，商家，酒店，宾馆等公共场合则用榜书以书写称名；书体也从单一使用篆书、正书，发展到使用行书、草书，隶变书体。

当代榜书较著名的大家有:

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