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1. 缁色怎么念？
2. 靖难役后，建文帝究竟下落如何呢？

缁色怎么念？

读音为zī sè

释义

1.形（形声。从糸（mì），甾（zī）声。糸，细丝，可以染上各种颜色。本义：帛黑色）同本义。

2.名僧侣。

游食缁黄，往来寄宿。——《聊斋志异》

3.名又如：缁锡（僧人）；缁子（和尚）；缁林（僧界，僧众）；缁徒（僧侣）。

4.名黑色僧服。亦指僧侣或作僧侣。

一、缁的拼音： zī

二、组词：缁尘、缁黄、缁布、缁磷、缁门、缁徒、缁帷、披缁、缁林、脱缁。

三、基本字义：

1、黑色。

2、僧衣。

3、僧侣。

4、染黑。

5、黑色的。

扩展资料

一、笔画顺序：撇折、撇折、提、撇点、撇点、撇点、竖、横折、横、竖、横。

zī sè

“缁”的基本含义为黑色，如缁衣。

在日常使用中，“缁”也常做名词，表示和尚，如缁子。

“色”的基本含义为由物体发射、反射的光通过视觉而产生的印象，如颜色、色彩；引申含义为脸上表现出的神气、样子，如脸色。

在日常使用中，“色”也常做名词，表示***，好色，如色荒。

靖难役后，建文帝究竟下落如何呢？

建文帝朱允炆

关于建文帝朱允炆的下落之谜，至今没有解开，虽然有很多人自称是建文帝的后代，还拿出族谱什么的来作证，但仅凭文字很难令人信服，所以这个谜一直没有解开。

自称是建文帝朱允炆后人里有位湖北武昌的老人，名叫让庆光，家藏一本《让氏家谱》，里面记载：朱棣打下南京时，建文帝并没有自焚，而是***扮僧人逃出皇宫，历经多地：今贵州、四川、广东、广西，最后到了湖北定居，改名换姓。

永乐帝朱棣

并且还记载了他们家祖先从明朝至今的人物关系，他的十五世祖名字叫让銮（朱允炆），那为什么不姓朱而改姓让呢？

让庆光解释：明朝天下应该是朱允炆的，被叔叔朱棣抢走了，改姓让则是不再想和叔叔争夺天下，所以朱允炆的后代全部改姓让。

朱允炆在执政期间加强了，文官在朝廷中的作用，并严惩贪官，宽赦刑狱。逐步执行着消藩的政策{他的一众叔叔们}。但正是因为建文帝对于叔叔们的打压，也才让朱棣借机发起了靖难之役。在靖难之役的过程中，朱允炆曾下旨，前线兵卒不得伤害叔叔朱棣。正因为此，也才让朱棣在靖难之役中所向披靡，最终靖难成功。但在靖难之役过后，建文帝的下落，也成为了明史中的一段未解之谜。

朱允炆在继位以后，便启用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄等人，制定削藩的政策。在矛盾的激化下燕王朱棣，随后便打着清君侧的旗号，起兵南下。

随后朱棣麾下的士兵便从废墟中，找到了一具被烧焦的尸体。当时的燕王因，已经分不清尸体是男是女，只好自己先行称帝，并以天子之礼，安葬了建文帝。在《明史成祖本纪》和《明史方孝孺传》中，均肯定了这种说法。

同一时间郑和也曾前往海外去寻找朱允炆的下落。户科都给事中胡濙曾前往大明的各郡，各乡，搜寻朱允炆的下落。其时间更是长达十六年之久。在朱棣临终前一年的某晚，刚刚睡下的朱棣得报，胡濙回来求见。紧忙起身更衣的朱棣，在密室中单独召见了胡濙。胡濙告诉朱棣，自己通过探访得知，建文帝在离开皇宫以后，削发为僧，向着东南方向周游避难而去。

公元1423年，也就是永乐二十一年，朱允炆死在了江苏吴县的穹窿山中。建文帝故去的年龄为四十六岁。其死后遗体被埋葬在了皇驾庵背后的小山坡上。

说起来建文帝朱允炆的下落，这个历史上还真没有确切的记录。在朱棣靖难之役后，朱允炆被逼宫，就把皇宫给烧了，之后朱允炆就不知去向了。

后来有人猜测朱棣后期的两个行动很可疑，但这也只是猜测而已。一个是郑和下西洋，猜测会不会是朱允炆逃跑到海外去了，朱棣派郑和这一路人马去海外寻找朱允炆的下落。还有一个就是派胡濙在国内四处秘密打探朱允炆的下落，历史上还真有零星记载，说后来胡濙在朱棣死之前回来了，和朱棣密谈了很久。是不是和朱棣说找到朱允炆了，他外面继续过平淡的生活，不想和你争夺帝位了，你放心吧！我想象力是不是有点丰富了……

要不就是和以前的电视剧"穿越时空的爱恋"演的那样，朱允炆穿越到现代啦！快看看你那身边有没有长得像朱允炆的人。当然也有可能是在那场大火中死去了，但以上所有的所有，也只是猜测罢了，历史上像这样的谜团还有很多，我们也不必纠结，这样也挺好可以丰富我们想象的空间。

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洪武三十一年（公元1398年），明太祖朱元璋崩，年七十一。朱元璋病逝前，指定皇太孙朱允炆继位这，即建文帝。他坚信朱允炆能继承他的意愿，将大明王朝治理的更好。

老朱是个极其自信的人，他相信自己的眼光。虽然朱允炆年纪不大，却很早熟，宅心仁厚。他的父亲朱标英年早逝。在朱标患病期间，朱允炆尽心伺候。在这方面，他是个好儿子。朱标死后，朱允炆把他几个年纪尚小的弟弟接到自己那里，虚心照料，这方面，他是个好哥哥。

朱元璋也曾煞费苦心考察朱允炆。

老朱：“我安排你几个叔叔为你守护边疆，你可以放心来吧”。

朱允炆沉默很久。

“叔叔守卫边境，孙儿当然安心。倘若叔叔们不服孙儿，生异心，当如何”？

老朱一定很诧异，因为他不相信自己的儿子们会造反。可朱允炆的担忧也不无道理。

“那你认为该都让如何”

“以德服人，不行就消减封地，实在不行，只好拔刀相见”。

老朱很满意这个回答。首先他相信自己的儿子。其次，朱允炆说的方法可以解决这种隐忧。还有能打的、能闹的，我都已经为你清理完了。留下方孝孺、齐泰、黄子澄为你保驾护航。最坏的情况，一定兴起刀兵，还有耿炳文，那是一个善守的将领。大明无忧，会朝着光明一路走下去。

建文元年（1399），燕王朱棣打着“清君侧，靖内难”的旗号，挥师南下，京城危在旦夕。面对朱棣的南下大军，苏州知府姚善积极联络镇江、常州诸郡郡首，集结民兵演练备战。而当时驻守镇江的是童俊。相较姚善，童俊是个典型的投机分子。眼见朱棣大军连连告捷，他便生了二心。

据《明史·黄钺传》记载，朱棣大军兵临长江时，刑科给事中黄钺因父丧，丁忧在家。方孝孺前去吊唁，他屏去众人，以国事问黄钺：“燕兵日南，苏、常、镇江，京师左辅也。君吴人，朝廷近臣，今虽去，宜有以教我。”黄钺对他说：“三府唯镇江最要害。守非其人，是撤垣而纳盗也。指挥童俊狡不可任，奏事上前，视远而言浮，心不可测也。苏州知府姚善，忠义激烈，有国士风。然仁有余而御下宽，恐不足定乱。且国家大势，当守上游，兵至江南，御之无及也。”由此可见，黄钺已看出童俊心怀二意。同时，黄钺很清醒地认识到，燕王大军已至江南，局势恐无法挽回。

渡江从高资港登岸后，朱棣大军随即攻打镇江。据《明史纪事本末》记载，朱棣和镇江守将童俊打起了心理战，他令“来降海舟悬黄帜往来江中”。镇江城头的守将远远望见，大江之上的船只都悬挂起了黄旗，很是惊愕，知道大势已去，哀叹道：“海舟皆已降，吾将何为？”

早有异心的童俊眼看时机已到，便顺水推舟，率众投降了朱棣。未损一兵一卒，朱棣大军就顺利攻下了镇江城，为下一步攻打应天府免去了后顾之忧。闻知镇江失守，建文帝“甚忧郁，徘徊殿廷间”。

等到朱棣大军攻到龙潭时，建文帝听从方孝孺的意见，一方面加强城池守备，一方面遣人至龙潭，“以割地讲和为辞，观虚实以待援兵”。朱棣已兵临城下，又怎么可能愿意议和？议和无果，“帝会群臣恸哭”。

建文四年（1402）六月十三日，朱棣大军进抵金陵金川门，守卫金川门的李景隆和谷王朱橞开门迎降。此时宫中火起，建文帝不知去向。这便是“金川门之变”。入城之后，朱棣在群臣的拥簇下登上觊觎已久的帝位，是为明成祖，年号永乐。历时四年的“靖难之役”，最终以建文帝不知所踪，燕王朱棣登基而落下帷幕。

朱棣在入城之后，大肆***曾为建文帝出谋划策以及不肯迎附自己的文臣武将。既然朱棣打着“清君侧”的旗号，那当年建议削藩的齐泰、黄子澄二人，自然在劫难逃。二人均遭凌迟处死，并被灭族。一众被杀的大臣中，最可怜的大抵是方孝孺。他因为不肯替朱棣写即位诏书而被车裂于市，并被灭十族。

而建文帝的下落，成了明史第一疑案。根据《明太宗实录》的记载，城破之时，建文帝于宫中自焚而死。修于清朝的《明史》虽袭用了这一说法，却又有诸如“宫中火起，帝不知所终”此类含糊之语。在提及郑和下西洋之事时，《明史》更是称“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之”。可见，《明史》的修撰者对建文帝“自焚说”也是存疑的。

而在民间流传最广的说法，则是建文帝在城破时，穿僧服，逃出金陵，削发为僧。事实上，相较“自焚说”，“出亡说”应该更可信。朱棣除了派郑和下西洋寻访，还曾遣胡濙去各地探访，亦是为了查探建文帝的下落。建文帝若真烧死在宫中，朱棣又有什么必要这样兴师动众去四处寻访呢？

前些年，在湖南永州新田县曾曝出发掘到足以证明建文帝最终结局的实物的新闻。不过后来又被曝这不过是一场***。时至今日，建文帝的下落依旧是个迷。也许有一天这迷会被揭开，也许建文帝的下落依旧是大明第一疑案。但无论如何，建文帝的皇位都交到了朱棣手上，大明也早已离我们而去。

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