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1. 仿写古体诗要严守平仄格律吗？句式整齐基本押韵可以吗？

仿写古体诗要严守平仄格律吗？句式整齐基本押韵可以吗？

要仿写古体诗，一定要严格按照平仄的要求来写，不然就不是古体诗。仅仅句式整齐、基本押韵是不够的。讲究平仄，讲究对仗，讲究押韵，在古体诗是必不可少的。

仿写古体诗有几条要领概括起来也不难记住，如：“平仄在本句中是交替的，在对句中是对立的”“一三***论，二四六分明”。

对于这个问题，众人看法不一。

较多的人认为，必须严守格律，否则就不叫格律诗了。

还有人认为，不必太过于拘泥格律，应以表情达意为主。

本人倾向于后者。

理由如下：

1. 个人对诗的认识理解问题。

大家公认，唐诗是中国古代诗歌的巅峰。唐诗多简洁、明快，给人以充分的想象空间。而后，宋词逐渐走向工整、华丽，特别强调格律。再后，元曲也是工于格律，且趋向浮华和文人化的极端，渐渐远离了普通百姓。这也是元曲走向衰落的一大原因。

2. 格律真正运用起来较困难。

对于初学者，学习格律较为困难。尤其是生活节奏很快的今天，真正有耐心沉下心去学的人少之又少。严格要求格律不利于诗词的推广。

3. 古板的诗风现代人较难接受。

在快节奏的现代社会背景下，快餐文化大行其道。很少有人愿意，也很少有时间去读那些古板难懂的诗文。严肃的格律诗多为文人之间互娱之用。而略带打油的现代古体诗反为大众所接受。

4. 现代人写古体诗应以抒情达意为主。

古语云：言之无文，行而不远。是说诗文若没修饰，是不会流传很远的。但我认为现代古体诗应该重点放在抒情达意上。唐李白诗姿意狂放，乐天诗通俗易懂，众人皆爱，但其诗有的并不十分工整。而后代许多诗词极为工整，却远不及李诗流传之广。现代人写古体诗应有选择地效仿古代，取其精华，去其糟粕，以抒发出自己的情感、表达自己的意思为着力点。做到既有古诗之形，又达今人之意，通俗易懂，引人共鸣，为妙。

这个问题问得好，这个问题大概也是现如今大多数喜欢并且想学习古体诗词的朋友们都希望了解的。

首先，古体诗这个叫法不科学。正确的名称是：四言诗（《诗经》《观沧海》曹操），五言诗（《木兰诗》《古诗十九首》《望岳》杜甫）。七言诗（《蜀道难》李白，《兵车行》杜甫，《长恨歌》白居易）。骚体诗（《离骚》屈原）。以上这些体裁的诗，写法自由，短的只求押韵，中长篇可以二四六八句换韵，韵脚可换平换仄，不需要讲究格律对仗粘连规矩，这样的诗才叫古体诗。

另外就是律诗，五言八句的叫五律，七言八句的叫七律。五言七言八句以上的，叫做排律。律诗起源于初唐，到老杜手上达到大成境界。

律师有严格的体裁规矩。其具体要求是：八句分四联，头两句叫首联。首联第一句可以押韵也可以不押韵。比如老杜《登高》，风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。这里哀回两个字都是平水韵十灰部，这叫起首句入韵。同样是老杜《夜旅书怀》，首联细草微风岸，危樯独夜舟。这就是押下平十一尤，这就是起首句不入韵。究竟那种写法，随便诗人自己。

接着中间两联对仗。三四句叫颔联，五六句叫颈联。还是以老杜《夜旅书怀》为例，星垂平野阔，月涌大江流。这是一幅对联。名岂文章著，官应老病休。这又是一幅对联。通常后世初学者力气不加，颔联对仗可放宽一些。但是颈联要求严格，颈者就是脖子，最是承上启下要害之地，不得随便。

最后就是结尾七八句，这叫尾联。这一联一般是一首作品的总结，作者要表达的主题往往在这一联表现出来，但是不要求对仗，只是不要和颈联失粘就好了。

排律的规矩就是第一联和最后一联除外，其他都要求对仗，参考（大观园即景联句）《红楼梦第五十回》。

除律诗外，还有五言四句，这叫五绝。七言四句，这叫七绝。统称绝句，但是可以细分为讲究格律的律绝，和不讲究格律的古绝两种。或者有人把律绝称为绝句，把古绝归于古体诗范畴。创作时标为五古或七古就是了。

说到这里大概就可以明白了。写诗当然可以不遵从平仄格律，但是请不要标注自己的作品是七律五绝什么的。只说自己的作品是五古七古，别人想挑毛病，也没法下手。

这就好比卖酒，我说我卖的是果酒，那你买回去喝的时候，只要喝出来是果酒那就行了。至于是青梅酒还是桑葚酒，那就无所谓。我说我卖的是青梅酒，你买回去喝出来的是桑椹酒或者葡萄酒的味道，那你肯定不能认同。

最后再说一说押韵格律。古人发展出格律诗这种体裁，是最大限度体现汉语声调优美的，既然创作格律诗，那就得按照规矩来。不过今古音韵变化极大，加之方言不同，所以有人不认同古韵。那也无妨，国家不是编写有《中华新韵》嘛，写诗的时候打开手机查一下就是了。

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