卫校的校服是这样的,分夏,秋,冬。夏天的就是上衣是白色短袖衬衣,下身是过膝深蓝色百褶裙,我们很多同学都拿去外面找缝纫改短了,确实短一点的会更好看。
秋装是一套装,有点像西装,深蓝色里面配一件长袖白色衬衫,冬装就是一套蓝白条运动装,其实卫校的校服我个人还是蛮喜欢的。
陈国有5位皇帝,分别是武帝陈霸先,文帝陈蒨,废帝陈伯宗,宣帝陈顼,后主陈叔宝。
陈朝即南朝陈代(557年-589年),中国历史上南北朝时期南朝的最后一个朝代,由陈霸先所创建,建都建康。陈朝时期,仅控制江陵以东、长江以南的狭小地区。陈朝建立时已经出现南朝转弱,北朝转强的局面。陈朝刚建立时面临北方***的入侵,形式十分危机。陈朝开国皇帝陈霸先带领军队一举击败敌军,形式有所好转。亡国君为陈后主陈叔宝,陈最后被隋文帝所灭。陈朝共历五帝,享国三十三年(557~589)。
陈霸先,字兴国,籍贯颖川。永嘉之乱,其先辈南渡,迁居吴兴长城(今浙江长兴县)。陈霸先家世寒微,《南史》、《陈书》均讲他是西晋太尉陈准之后,也应该是乱认祖先,给皇帝脸上贴金的事情。有一点不***,即此人相貌堂堂,“身长七尺五寸,日角龙颜,垂手过膝”,是个当地土豪的好样板。
年青时,陈霸先因为“多武艺”,好舞刀弄棒,就先从小里长(街委会主任)做起,最终使银两走关系进入建康城,谋得一个很有油水的差使——梁朝的“油库吏”。陈霸先“倜傥有大志,不事生产”,终日游手好闲之余,又有铁饭碗,时常还能倒腾“公家”的油出来贩卖挣些碎银,年青时的地霸身份使他在都城的下层社会肯定很有人缘,认识了上上下下不少人物。
梁朝宗室新喻侯萧映当吴兴太守时,陈霸先又送礼走关系,成为这位***的僚佐,从此,他才算正式开始了他发达的运程。
清迈有很多著名的寺庙,比如双龙寺,位于900多米素贴山上,皇室建筑风格,金碧辉煌,山顶上金色佛塔中供奉着佛祖的舍利子。还有规模最大,香火最旺的寺庙,叫帕辛寺,寺院的中间有一座佛塔,高度近20米,在蓝天白云的映照下,气势恢宏。所以清迈的寺庙非常多,非常漂亮。
清迈的很多寺庙,为什么不收门票呢?原因如下:
第一,泰国信仰佛教,他们认为这个寺庙并不是旅游景区,而是为了做善事,是施舍行为,是一个吃斋还愿,拜佛念经之地,所以很多投资者投资不图回报,普渡众生,佛门常开。这个是由信仰所决定的。
第二,泰国人信仰佛教的门徒很多,他们信仰小乘佛教,讲究修行在个人,每个人都想把自己修行成一个相对圆满的人。施舍资金不少,能用于寺庙的维修和维护,人力投入成本很低。国民受佛学影响很深,僧人化缘很容易,每天早上六点到八点就可以得到一天所需的东西,所以寺庙不需要去收这个门票。
个人认为,清迈寺庙的这种做法是非常正确的,寺庙就应该不收门票,应该向每位亲近佛法的游客打开方便之门。
我是村中有个姑娘叫小芳,希望我的回答能帮助到你,欢迎关注。
众所周知,清迈是泰国的一个发达城市,它的地位仅次于首都曼谷,而泰国是一个信仰佛教的大国,泰国人大多都信奉佛教,甚至把佛教奉为“国教”。在泰国有许多著名的佛教寺庙,因此泰国被称为“千佛之国”。作为泰国的一个城市,清迈也有许多的佛教寺庙,那么为什么清迈的很多寺庙都不要门票呢?
一、宗教文化
清迈信奉佛教(小乘佛教),佛教寺庙的建立是为了让信仰者修行和弘扬佛法的地方,同时是他们互相交流的场所,和金钱是两个概念。
二、修行方式
清迈信奉小乘佛教,小乘佛教注重个人,而大乘佛教则是普渡众生、利益众生。佛教寺庙是信徒修心的地方,而佛教主张“四大皆空”思想。认为人只有放下凡尘的一切,这里面最重要的是金钱,也就是贪欲和物质欲,这样才能做到内心的清净无染,从而做到内心的寂静和祥和,而不被世俗所羁绊。
三、心中信仰
清迈的佛教寺庙,是他们修心的地方,在他们心中,这是佛教圣地,是他们心中的信仰和精神,不是景区,这是宗教地,是他们修习佛法的地方,他们欢迎志同道合的人前来,而不是带着某种利益而来,这就违背佛教的教义。
四、弘扬佛法
佛教一向慈悲为怀,教导世人积德行善,要有一颗善心,这样才会让自己和身边的人脱离苦海,从而走上解脱之路。
总而言之,清迈的佛教寺庙,是人们的宗教信仰,是他们的圣地,并不是景区,这是学习、弘法、利生的场所,不是人们敛财的地方,更不是商业化寺庙,这是他们的信仰所在。
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