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1. 文同和苏轼对墨竹有什么影响？
2. 夫妻俩离婚了，女方户口还在男方家里，这样对男方好吗？
3. 常州订婚女方要出什么？
4. 关于无锡自然风光或土特产或民风民俗的俗语有哪些？至少两条哦？

文同和苏轼对墨竹有什么影响？

唐代的吴道子，北宋的文同，清代的郑板桥都是画竹名家，

而真正令竹生辉产生重大影响的始于文同。文同画竹竿如弯弓强劲有力，叶如刀剑凝势气势飞动。

文同:字与可，号笑笑居士，四川棉阳人，有墨竹***的美誉。文同能诗善画，深受表弟苏试的敬重。苏试画竹师承文同晚年另辟溪径，自成一格。

文同画竹讲究胸有成竹之后再画纸上之竹，神形兼具，不同凡响，对后世诸多的竹画名家产生了深远影响。

文同和苏试共创湖州竹派，确立了梅兰竹菊“四君子”题材。

和文同剑拔弩弓风格不同的是:苏试晚年的竹画更趋于平和.宁静，孕含着很深的禅理。苏试一生屡遭流放，数易其所，依次痛失三位爱妻，情动天地，晚年心态平和不谈政治。他把品格画进竹干，把坚韧画进竹枝，把宁静画进竹叶，任你寒来暑往，任你八面来面，我自笑看人生。

这就是苏试，千古之中仅一人耳！

文同（1018-1079年），字与可，自号笑笑先生、笑笑居士、锦江道人。因他是文翁后裔，据载是苏轼的表哥。胸有成竹的典故说的就是文同先生。后人喜欢称他为文湖州，但他从没去过湖州（今浙江吴兴），只是晚年奉命出任湖州知州，没到任就去世了。他的墨竹画名扬天下，他与苏轼开创的文湖州竹派，是中国文人画的真正源头，开松竹梅画之主题。

夫妻俩离婚了，女方户口还在男方家里，这样对男方好吗？

对于这个问题不是好不好的问题，而是会有可能会影响男方卖房或者产生不必要的法律***。

既然夫妻双方已经离婚了，就应当在感情上以及在财产上弄得清清爽爽，彼此之间不应当再有联系。如果说因为户口问题，暂时无法迁走，可以给一段过度时间，但是最终户口还是应当迁出的。

否则一直在对方的家里，一是不方便，另外一个就是如果对方想卖此房屋的时候，如果发现里面还有女方的户口，而女方***如又不配合迁出的话，到时候会影响房屋的买卖，毕竟买房者都不希望买的房屋里面还有别人的户口。

所以对于这个问题，最好在离婚的时候夫妻双方能够约定清楚，能够明确约定最迟迁出的时间，必要的时候还可以约定一些如果不迁出的违约责任，这样可以督促对方尽快迁出，以免将来产生隐患。

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干嘛不迁回啊，我上午离的，下午我就把户口给迁回我妈家了，我自己一个户口簿，万一碰到那个不要脸的人，再把我户口给我注销了，那就麻烦啦，结婚八年，我选择净身出户，离婚是他提出来的，到了民政局这也是他的，那也是他的，我就说了一句话，只要你签字，你要我再赔你两万都行，个人觉得，离都离不想和他有任何瓜葛，所以迁了对谁都好，

夫妻离婚了，那么两个人就要相互离得远远的。不是怕相聚，怕的是藕断丝连，给你的生活造成更大的伤害。两个人离婚了就要离的干干净净的，不要再奢求那种还想过日子的心理。因为能走到离婚这一步，能违背当初许下的诺言，能够对当初的誓言说我只爱你一人进行颠覆。这足以说明这段婚姻的缘分就尽了。所以我说至于说离婚的两个人如果把户口还放在人家的那里，这未免是还想在自己的感情上留有一步。这似乎就给人一种印象，就是不想离开。可是我就纳闷儿，如果还珍惜这段情缘，那么怎么会痛下决心结束这段姻缘。不管成功也好，失败也好，两个人能够牵手在一起，那是最好。如果我不再相念不再相爱，那么趁早的结束这段婚姻才是最明智选择。我有一个哥们儿就是，他出轨在先，被妻子发现后，两个人就离婚了。离婚以后，这个男人不是今天回去取一双袜子，就是明天回去拿一套衣服。有的时候还死皮赖脸的在那吃一顿饭。后来我想他这个前期可能对他也是死了心。人家干脆就把房子悄悄地卖掉了，领着他们两个人的孩子就走了。我们也帮着这个哥们儿劝过他的妻子，可他这个前期说错都错了，离都离了，没有再在一起的时候了，这种可能性根本不存在，就是天下的男人都死绝了，我也不会再回头找他。就是这个倔强的前妻毅然决然的走了，留下我这个哥们儿自己不断的忏悔，为自己做过的错事感觉到悲伤。经常和我们相聚喝酒的时候，谈起妻儿，他就热泪盈眶。可是事实已经这样了，谁又能改变什么？最后他也是耐不住自己一个人的寂寞，又结了婚，成了家。看着他每天开开心心的我想她可能已经忘记了那段痛苦的经历，那到光鲜亮丽的背后的一个不知伤痛的伤疤。所以我说在这个社会上只要是离了婚的人，一个是保护自己的心情别受到影响，内心别受到伤害。另一个就是别给别人一个虚无缥缈的机会，也别去伤害那个曾经你深爱的人。一切只能随缘，绝不是你留下的什么再取回来那么简单。

💔我认为夫妻双方感情破裂，具状人民***诉讼离婚，***判决后财产和子女抚养有了归属，女方可以净身出户，你不再是男方家中的成员了，你在男方户口薄上的户口可以由村报告派出所注销。如果户口不注销，离婚后你户口在男方家，如田地房屋***还有粮食补贴等款项，和其它待遇都不能享受！

如果户口不迁出，你是女人离婚后再嫁，你和男方也领取不了结婚证明。离婚就要离家，户口就要迁出，户口不迁人，对前夫没有伤害，对自己百害而无一利！2010年我村有个叫小慧的女子和丈夫陈文质离婚，两个孩子一男一女，男女各自抚养一人。***判离后小慧静身出户，到江苏常州织布厂打工去了，在常州她与王姓男人同居，

拿了离婚证和***还有户口薄，在婚姻登记机关结不了婚，两人在一起生活三年养了孩子上不了户口，原因是户口在前夫户口本上没有注销，她多次跑回来到村和派出所注销户口，才和后任补领了结婚证，孩子上户口的问题也迎忍而解了。望我的回答能帮助到你！💔

谢谢头条邀请：

夫妻俩离婚了，婚姻不再存在，女方户口还在男方家里，这样对男方相当不好，男方如果再婚，女方户口还在，说不清楚道不明白。

一旦遇到国家建设，需要房子轮到柝迁，按户口上人口分配，她也会占不该占的份额，造成节外生枝麻烦难予处理。

凡是离婚女人，不再是本户人员，应该在较短时间内，把户口及时迁走，对大家都安好，(莫非一时冲动，或遇到特殊情况，双方感情未破裂)有复婚可能，就另当别论了。

常州订婚女方要出什么？

订婚女方需要准备给男方准备回礼，准备衣服、手表、鞋子、戒指等等。订婚当天，女方父母要给新郎准备一个红包，作为见面礼。女方家长要给自己女儿准备嫁妆。准备媒人礼，一般都是回现金红包、烟酒、喜糖等。

1、给男方准备回礼

准新郎将聘礼送给女方，女方也需要准备回礼。订婚前女方需要给男方准备两套衣服或者一套衣服、一个手表、一双鞋子、一枚戒指等等。

 

2、给男方的见面礼

现如今，大多数地区都流传着结婚之前办订婚宴的风俗，因为订婚宴可以让男女双方的父母得到更好的认识，同时在订婚宴当天，女方父母要给新郎准备一个红包，作为见面礼。

在常州订婚女方需要准备回礼、订婚宴、红包、媒人礼等。女方家需要准备衣服、鞋子、首饰、茶水、红包、媒人礼等。

具体来说，女方需要准备衣服、裤子或裙子、鞋子、袜子等，还需要购买戒指、手表、喜糖等。此外，男方还需要准备聘金、三金、四色礼、礼饼、喜果、鱼、肉等礼品。在准备回礼时，女方需要准备现金红包、烟酒、喜糖等。

关于无锡自然风光或土特产或民风民俗的俗语有哪些？至少两条哦？

七里传到八里，鞋子穿到袜里。

死猫窝涩头，专扛大木头。

三朝迷路起西风。

识货，货比货。

金乡邻，银亲眷。

弯扁担弯弯在，硬扁担硬爽脆。

烂泥萝卜，揩一段吃一段。

叫化子(乞丐)不留隔夜食。

大浮杨梅——只吃不袋。

出头椽子——先烂。

1、太湖绝佳处，毕竟在鼋头。——出自郭沫若的《蠡园唱答》

何用垒山庄，蠡园太矫揉。

亭台亡雅趣，彩色逐时流。

无尽藏抛却，人间世所求。

太湖绝佳处，毕竟在鼋头。

”太湖绝佳处“的赞叹，其实是拿来与蠡园的”太矫揉“、”逐世流“来相比较的，蠡园的人工***山和勾栏亭台当然是不能与鼋头渚的湖光山色、渔帆点点来比的。

2、宜兴的茶壶——好嘴（也有说突出一张嘴或者全凭一张嘴的）

比喻人能说会道，有口才。但常含讽刺意义。

1.蚊子咬的怪天气要变坏。

2.天上无云，盖大雨来得快。

3.河里浮青苔，必有大雨来。

4.自搬砖头自磕脚。

5.早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。

6.叫花子不留隔夜食。

7.宜兴的茶壶，突出一张嘴。

8.出头椽子--烂得快。

9.一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。

10.南风暖，北风寒，东风潮湿西风干。

1.爬锡山爬惠山，爬到***粉粉碎。

2.阴天割落卵，天好干崩痛。

3.卵头子上的肉---精精头！

4.宜兴个茶壶---嘴好。

5.江阴强盗无锡贼。

6.刁无锡，坏上海，恶常州。

7.七里传到八里，蒲鞋着到袜里。

8.强盗女儿贼外孙！

9.夏至弗吃馄饨，死落姆不坟壿。

10.城门头出棺材---远兜远转。

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