女款脚趾袜纯棉***,脚趾袜多少钱一双

1. 乳胶五指袜穿一天可以吗？
2. 连体袜脚趾破了怎么办？
3. 《水浒传》中，潘金莲、李师师、扈三娘等人会裹小脚吗？

乳胶五指袜穿一天可以吗？

通过查询，我认为乳胶袜子他就穿1天，因为穿他时间长了影响到他的质量，对乳胶产生腐化，人们穿他在脚下容易出汗，这样一来乳胶是化学材料容易出现问题，我们穿在脚下也不舒服，所以说乳胶袜子只能穿Ⅰ天，这样保证了乳胶袜子的质量。

完全没问题。

五指袜具有健康，时尚的优点。充分的把美观、时尚、新潮及个性凸现；五指袜可以穿在鞋子内部，它亦可无障碍地搭配人字拖与夹趾凉鞋。同样，在凉鞋里面套五指袜，将脚趾的轮廓显现出来，这也是一种有个性的搭配方式。推荐穿这种袜子。

连体袜脚趾破了怎么办？

当连体袜的脚趾部分破了，可以尝试以下几种解决方法：

1. 缝补：使用针线将破损的脚趾部分缝合起来。使用与袜子颜色相匹配的线线缝补，以尽可能隐藏修补痕迹。

2. 穿趾套：购买或制作一个袜子的脚趾套，套在连体袜上，以防进一步损坏。这可以临时解决问题，但无法修复破洞。

3. 使用胶水：将透明胶水或衣物胶水涂抹在破洞的周围，让其干燥并形成一个修补补丁。这样可以防止进一步扩大破洞，并提供一定程度的支撑和保护。

4. 剪掉脚趾部分：如果破洞较大，无法修复或遮盖，可以考虑将袜子的脚趾部分剪掉，使其成为船袜。这样可以延长连体袜的使用寿命。

《水浒传》中，潘金莲、李师师、扈三娘等人会裹小脚吗？

裹小脚起源于宋，兴起于南宋。在出现的早期，小脚多在官宦和富商家庭。而民间百姓家庭尚不普及，因为对女性还有劳动的要求。水浒本是***，虚构成分大，而所涉及时期为北宋末年，当时小脚并不盛行。问题中所提及的三位女性，李师师的可能性会大些。

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潘金莲小脚出自《***》，而非《水浒传》。

《水浒传》中实际上对潘金莲的描述很简单，是这样介绍的：

“那清河县里，有一个大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名唤作金莲；年方二十余岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠她，这女使只要去告诉主任婆，意下不肯依从。那个大户从此记恨于心，却倒过陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁于他。”

《水浒传》里是没有对潘金莲的脚进行细微的描写，仿佛这段潘金莲还是有骨气的，命运很可怜。

那为什么有潘金莲小脚之说呢？主要来源于《***》。那我们再来看一下《***》描写：

“这潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自幼生的有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲……从九岁被卖给王招宣府里，习学弹唱，闲常又教他读书写字。他本性机变伶俐，不过十二三，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女红针织，知书识字。

可以看到潘金莲在《***》中是很讨这个大户人家喜欢的。而且这里有关于潘金莲脚的描写。中国古代***在塑造***的女性形象，都会有“足恋”情节。“窄星星尖翘脚儿”，通常***的纤纤玉足常常被描绘成勾搭男人的工具。

李师师虽是《水浒传》中一代名***，但是历史上确有其人。《东京梦华录》《靖康要录》等史料中都有其详细记载。

水浒中，李师师有情有义，曾为燕青向宋徽宗***，有勇有谋。

宋徽宗时期正是宋代女子缠脚最为兴盛的时期。

野史记载：宋徽宗之所以迷青楼女子李师师，就是因这李师师有对迷人的小脚，而且生的玲珑剔透，让宋徽宗喜爱的不行。

扈三娘在《水浒传》的出场，笔者至今记得有一段诗的描写。

“雾鬓云鬟娇女将，风头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。霜刀把 雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。”

扈三娘武艺高强，如果裹脚，自然打起架来重心不稳，笔者断定没有裹脚。

实际

综上，《水浒传》中这三位女人都是男人的附属品。封建社会的女性丧失自我，是任由人摆布的。

女性缠足，是中国古代史上最恶劣的恶习之一，脚小而美，也是两宋时代男性畸形审美之一。

说起这个缠足习俗，虽然它起源于北宋时期，但真正兴起、普遍时，实际上是南宋时期。在宋代之前的古代朝代，是没有缠足这一习俗的。

缠足，就是我们俗称的“三寸金莲”，现在能够在清末老照片中看到的汉族妇女，基本上都有这么一双小脚。这种经历了缠足后卡少女的双脚实际上都是畸形，而少女们缠足后一改从前的风***和形态，由于双脚畸形，走起路来会使整个人的身躯形成弱不禁风的形态，这种楚楚可怜的感觉毫无疑问会激起男性的保护欲，同时也是为了迎合某些男性的病态审美，清末文人辜鸿铭就特别喜欢这种三寸金莲，它曾盛赞三寸金莲为“香***绝”、对待金莲“垂涎欲滴”。

这种三寸金莲毫无疑问是非常不利于行走和奔跑的，1900年八国联军侵华战争时，满族、蒙古族妇女因为没有缠足的陋习，大多在联军攻陷大沽口炮台时，就已经逃走了。而汉族妇女就不一样了，因为三寸金莲行动不便，富人家的女子出门就有马车，而穷人家的女子就没有这么***了。

归根结底，这种三寸金莲是非常不利于行走，奔跑的，甚至是站着都站不稳。

想来在《水浒传》成书的那个元末明初的时代， 缠足陋习已经根深蒂固，施耐庵是不可能不知道三寸金莲的坏处的，起码三寸金莲不利于行走、奔跑。但关键在于作者施耐庵在原著中并没有明确提及缠足一说，所以笔者只能在***的基础上，结合历史背景去分析这个问题。

北宋虽然提出了缠足一说，但并没有普及，并没有普及就意味着多数人家的女孩子是不会去缠足的，这和南宋家家户户“缠金足”是本质上的区别。

所以像刘高夫人、金翠莲、潘金莲、李师师、林娘子、锦儿这般传统的女性，笔者斗胆猜测，她们也并不太可能缠足。

比如林娘子也算是出身大家闺秀了，父亲张教头的家境想来也不会比林冲差到哪去。林娘子能够和丫鬟锦儿一起庙会烧香，所以不太可能缠足，因为缠足本身就行动不便，不可能两个人颤颤巍巍互相扶持着去上香。而且后来林娘子在陆谦家里极力反抗也没有被高衙内玷污，如果缠了足，恐怕早就因为站不稳被推倒了。

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