答:一人孤枕是独宿,独眠,形容一个人孤寂、凄清,如:李白 《月下独酌》诗之三:“醉后失天地,兀然就孤枕。” 李商隐 《戏赠张书记》诗:“别馆君孤枕,空庭我闭关。” 元 宋无 《送金华黄晋卿之诸暨判官》诗:“雨来孤枕夜,梦别故人时。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“如花玉貌正当年,帐冷幃空孤枕畔,枉自熬煎。”
好的,以下是一些描写范蠡西施的古诗词:
艳色天下重,西施宁久微。朝为越溪女,暮作吴宫妃。贱日岂殊众,贵来方悟稀。邀人傅脂粉,不自著罗衣。君宠益娇态,君怜无是非。当时浣纱伴,莫得同车归。(唐·王维《西施咏》)
越女天下白,鉴湖五月凉。摆袖出香菱,无朵两鬓霜。轻移随风转,顾影又倾筐。飘然纷作雪,忽复聚为双。(唐·白居易《缭绫》)
素手青条上翠楼,红妆白日下瑶池。争多罗带收金贝,争好青娥画绣裀。(唐·刘禹锡《春词》)
越女如花不胜羞,暗思清露湿轻愁。依稀有月伤心夜,杨柳春风入院幽。(宋·陆游《小庭花》)
范蠡携西施,扁舟五湖浪。空留倾国貌,不识繁华巷。(明·高启《西施》)
西施初出苎萝山,溪水芙蓉花自闲。君王若知倾国貌,何须重宝苦求贤。(明·李时中《西施》)
浣纱春水急,似有不平声。堕指收花容,吹肌夺锦名。可怜诸暨子,不解重千金。(清·曹雪芹《红楼梦》中林黛玉赞西施)
这些诗词都描绘了范蠡与西施的故事,以及西施的美貌和她在吴宫的生活。
《西施咏》 王维
艳色天下重,西施宁久微?朝为越溪女,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众,贵来方悟稀。 邀人傅脂粉,不自着罗衣。
君宠益娇,君怜无是非。当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希。
中国古代最美的女子应该是邻家好女。她是战国时期宋玉的《登徒子好色赋》中的一位美得不能再美的无人能比的光彩照人之佳丽。
宋玉在赋中描写道:
天下之佳人莫如楚国,楚国之佳者莫如臣里,臣里之美者莫如臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,撼阳城,迷下蔡。
既然在战国时期天下美人皆没有宋玉东邻之美女子美,那就固然应该认为东邻之佳丽为古代天下最美的女子了。
况且宋玉赋中用语言描写的女子,足以让历代人信服,此女子为天下最美之女子。如果在全中国古代,即便是全世界古代,也找不出宋玉所述的东邻之女美貌无比了。
《登徒子好色赋》中还透露,东家好女不仅容貌美到了极致,而且心灵也美到了极致。她有一颗坚贞不愈的爱美之心。
宋玉是古代有名的美男子,体貌闲丽且学富五车,文***出众,是古代不多见的天下美男子。东家之子爱宋玉且心无旁骛。蹬墙窥宋玉三年。且爱美无悔心之意。更没有去追有钱有势的公子哥。
故东家之子是古代最美的女子。和四大美女相比,哪一个也比不上东家之子。文学作品中所塑造的罗敷,洛神,牡丹仙子相比,东家之子也是远此她们美到很大一段距离。
一个容貌绝世独立,心灵无人可比拟的坚贞,娴静女子如果不是中国古代最美的女子,那么古代天下就谈不上有美女了。
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